-
似乎感到了只有佛家才具有的那种苦海慈航的容纳。温庭筠当年傲视朝官并讽刺时政,他的儿子温宪参加科举,就被主考官郑延昌故意压抑。温宪落第后,只能在崇庆寺的墙壁上题写一首无奈的绝句: “十口沟隍待一身,半年...
王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
-
候补佛下降人间成佛的最后身必住之地,在成佛之前,不论先前在哪一个净土,最后都要到兜率内院来参加成佛前的培训,然后下至人间成佛。不能将此认为是“退转”,因为成佛必须是在人间,是乘愿而去,不是“堕”。
...的偏见而说;又有般若鞠多造《破大乘论七百颂》,自赞毁他,戒日王请那烂陀寺差大德四人,善自他宗,兼内外者,赴乌荼国去参加辩论,戒贤法师所派四人中,就有玄奘法师。法师说:“小乘诸部三藏,玄奘在本国及入...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
-
唐玄宗又加以恢复。下令全国无论士庶皆家藏《老子》,并尊《老子》为《道德真经》《庄子》为《南华真经》,《列子》为《冲虚至德真经》、《文子》为《通玄真经》,成为官方指定的道教“四经”。习此四经者,可以参加科举...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
-
显著特点,即见于史册的女性信徒非凡多。上自皇后、公主,下自黎民百姓,吃斋念佛者难以数计。有不少契丹妇女参加了社邑组织,有的还以社邑长的身份组织佛教信徒集资兴建寺院、塔幢等。这些,使人不难将其与后族萧氏...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
-
1409年宗喀巴举行了传召大法会,但背后噶举派的资助和扶持显示了正在成长中的黄教的稚嫩,因此才会有自1498年至1517年,近二十年黄教僧人受制于噶玛派,无权参加由宗喀巴开创的大法会,路见噶玛派僧人要致敬等...
李翎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393807.html
-
踏实,仿佛一个写好的结局,拒绝着涂抹。除了那个地址,我什么都不在意,包括赵州的样貌,以及身边交替出现的脸。
十年前,一个星光黯淡的清晨,我在悠扬的晨钟中醒来,第一次参加柏林禅寺的早课。
...档案,既然是右派,就给摘了帽子。这是1977年冬天。摘了帽子以后,七八年就不要参加劳动了,叫我在一所中学教了一年书。七八年冬天,中央统战部有一个调令,要把我调回北京。
1979年过了春节,大概是...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
-
对参加生产的僧伽谆谆教诲:“平常心是道。”引《坛经》:“不离世间觉。”吃饭穿衣,种田,都是修持。虚云并且进一步希望佛门弟子“在修持中,切不可废劳动;劳动中,也不可忘修持”,要做到“两者兼行并进”[[...
陈金凤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
-
修行常识。学院注重学修结合,学僧每天跟常住僧人一起上殿诵经、坐香参禅,参加每半个月一次的布萨诵戒、初一、十五佛前上供等。学僧与常住僧人一起出坡种菜、上山打柴、烤竹笋干、打核桃等劳动。饮食与常住僧人一起...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
-
寺参加赤山法忍主持的禅七,在禅堂中昼夜精勤,一念澄清,身心忘却。从此万念顿息,工夫“落堂”,昼夜如一,行动如飞。至第八个七的第三夜,六支香开静时,因护七冲茶时开水溅于手上,茶杯坠地,一声破碎,疑根顿断...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
-
抵挡盗匪的进攻,几天过去仍无救兵,弹尽粮绝,而前来参加围攻的人越来越多,情况万分危急!
虚云和尚听到消息后即刻一路小跑从鸡足山赶到宾川县城。围攻的人见虚云老和尚,就说:“这个张某太可恶了,师父你把...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html